鄙人认为倪瓒的绘画，是无色的塞尚绘画，和那些被诗意，云雾，山水，松声，涛音所醉倒的文客相比，倪瓒已经开始抛弃情感，去理性，穿透表层，形而上地观察自然的本质，并开始把那些山石几何型化，在塞尚那里就是立体主义的雏型。   <BR>  <BR> 倪瓒当然没有诗意，倪瓒绘画中的空间象意大利超现实主义画家德[$#8226]席里科一样，抽掉空气。如果说还有一点传统中国绘画的影子，就是那幢简笔茅屋，如果用一个字来概括倪瓒的绘画，就是“涩”。   <BR>  <BR> 说起倪瓒，我想起曾经看过日本近代有名的文学家芥川龙之介的展览，印象最深的是，芥川在《每日新闻》记者时代曾去过上海，那是他一生唯一的出国，在芥川所收藏少有的中国绘画中，有倪瓒的作品，我想，芥川为什么喜欢倪瓒？当我知道芥川的小说《蜘蛛之丝》之后，晃然大悟，在芥川的眼中，那些象似蜘蛛编织的风景就是倪瓒的绘画。  

一作公元1306-1374年，元画家，原名廷，后改瓒，字元镇，号云林，字幻霞子、荆蛮民等，江苏无锡人。性狷介，好洁成癖，原家富足，后家道中落，遂变卖家资，浪迹太湖一带。擅画山水、墨竹，师法董源、赵孟俯，以侧笔干皴画太湖景色，创为“折带皴”，惜墨如金，淡雅清逸，笔简意远。尝言逸笔草草，不求形似，聊以自娱，为后世文人画之座右铭。与黄公望、吴镜、王镇、王蒙合称“元四家”。亦精于书法，气息萧散。

蒋勋 <BR>  <BR> 倪瓒，江苏无锡人，字元镇，号云林。他家世非常富有，有清□阁，收藏古代书画。在元代四大家之中，倪瓒的风格特别简净，用笔很少，常常以很乾涩的笔，锐利如刀锋的线条，勾勒出枯冷的小树，洁净的山坡，无人居住的房子，展现出一片有些荒凉静寂的风景。 <BR>  <BR> 　　元朝的文人画已不讲求山水的写实，他们画山水，常常只是为了表达自己内心的响往，风景也正是他们的心事。倪瓒性格孤傲，不与俗世来往，他的洁癖是有名的，喜欢乾净，也不愿趋附世俗，他的画一片空灵，山水看起来一尘不染，有人问他为什么在画中不画人物，他回答说：当代哪里有人?这样孤傲的个性，自然使他产生一种风格独特的画风。 <BR>  <BR> 　　这张容膝斋是也在72岁所画的，画面上还题了一首自己写的诗：屋角春风多杏花，小斋容膝度年华，金梭跃水池鱼戏，彩凤栖林涧竹斜。衅衅清淡靡玉屑，萧萧白发乌纱，而今不二韩康价，市上悬壶未足夸。这张画是送给他的朋友仁仲医师的，容膝斋是仁仲住所的名字，当然，画家也只是用象征的手法，在画面上以一个简单的亭子代表了容膝斋。 <BR>  <BR> 来源：目击中国－造型美术

为什么倪瓒又叫“倪迂”？  <BR>   <BR> [$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]倪瓒，字元镇，号云林，江苏无锡人。善长诗文书画，尤其长于山水画，为“元四家”之一。 <BR> [$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]倪瓒家富厚，自建园林，有清闭阁、云林堂、海岳书画轩等建筑物。家中藏书几千卷，文物和字画甚丰，皆藏于清闭阁中。家居四周种植许多松桂梧桐。春兰秋菊，环境清雅，为倪瓒读书、吟诗、作画提供了良好的条件。 <BR> 倪瓒生活于太湖和松江三泖附近的江南水乡，故而其画多太湖风景。他的画法受五代董源的影响极大。布局往往近景是平坡，杂树三两枝疏密有致，其间有茅室或是幽亭，中景留白作湖水，远处是几笔远山，人称“一河两岸式”，章法极简。倪瓒不画人物，亦纯用水墨，不着色。水墨清润，笔致潇洒，一片冷落萧疏的逸趣，达到“疏而不简”，“简而不少”的境地。他在技法上造诣极高，众人难以匹敌，故倪瓒在士大夫心目中地位最高，其诗书画都受到极大的重视。 <BR> [$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]关于“倪迂”别号的来历，众说纷纭。一曰倪瓒在30岁以前，过着安静快乐的富裕生活。他的性情俊爽，少小聪明，好读书，最喜欢做诗，立志要做一个名诗人。人家笑他迂憨，他不以为忤，反而取个迂字作他的别号。另据明代顾元庆、毛晋各自搜辑的《云林遗事》一卷，可见其种种迂癖。倪瓒爱洁成癖，有似宋代米芾，在生活上勤洗勤换。《云林遗事》中说，一次他留客住宿，夜里听到咳嗽声，次日一早就命人仔细寻觅，有无痰迹。仆人假说痰吐在窗外梧桐树叶上，他就叫仆人赶忙把叶剪下，丢在离家很远的地方。另外庭院中的树木，每天都要清洗，阶台上的青苔不肯损坏。更为可笑的是仆人挑来的水，他只吃前面一桶，恐后面一桶有屁粪气，只用来洗脚。倪瓒为人清高，不与达官贵人来往，经常坐船飘游。中年后家境中落，便散尽家资，成为“烟波钓艇江海不羁之士”。倪瓒不满元代蒙古贵族统治，不肯做官，就是在贫病中达官来求画，也置之不理。当时吴王张士诚弟弟张士信听说他的画很好，使差人拿了画绢请他作画，并送来很多金钱，倪瓒大怒，撕绢退钱。不料，一日泛舟太胡，正与张士信相遇，而被痛打一顿。倪瓒遭毒打也禁口不出一声，别人问他原因，他说“一出声便俗”，意思是那算什么文人雅士。正因为倪瓒有以上种种“清高绝俗”的迂癖，故而被人称为“倪迂”。 <BR>   <BR>  <BR> http://www.artnews.com.cn/publish/wenda/zhong/wenda052.htm

看任何一张倪瓒绘画印刷品，都无法了解倪瓒绘画的精华，在网上看那些小小的作品照片，更是让人感觉倪瓒和其他中国画家没有多大区别，然而倪瓒绘画的精华是晚年作品，当你接近到这些作品允许接近的距离，去看倪瓒作品那些局部、笔触，以及那些涩笔所勾划出的形体和空间时，你会感觉到万里空旷的空间让人恐怖。 <BR>  <BR> 已经有十几年没有看过倪瓒的原作，然而这些随笔写来的东西，都是长久地沉淀在心中的感觉。  <BR>  <BR>  如果去查找关于倪瓒的贴子，可以找出几千个，但是接近倪瓒绘画本质的贴子几乎没有，因为绝大多数贴子都是抄来抄去，半文半白，大都是没有感觉的叙述。 <BR>  <BR> 如果王澍抬出倪瓒，我相信，那真的是一条劈开云雾的羊肠小路。中国明清传统绘画中那些极有价值的绘画，长期没有人给于应有的评价，这是一个在高喊新文人绘画的时代，却没有理解前辈文人绘画本质的悲哀时代。如果王澍的建筑作品中，有文人绘画的影子，那么将是扬州八怪文人传统在现代的延伸，江南风水养过多少才子，但愿今日的江南仍然滋润浪子。

王澍放弃上海选择杭州，正是此意。 <BR> 他在西湖边找工作室，那扇有些破败的院门后，竟是退休市领导的家（雅俗的眼光，在这里居然神奇地一致了）。 <BR> 前天，我也翻了几十个倪瓒的搜索地址。 <BR> 王澍在讲座时，一直用电脑投影将一张倪瓒的画放在一侧，自始至终没动过，另一侧是幻灯。 <BR>  <BR> “那真的是一条劈开云雾的羊肠小路”：

偶讲座会放一幅法国巴尔谛斯的画。

淡泊是建筑师的一种境界,但在中国要做到太难了.

建筑师淡薄吗？一些大师还是很激进的嘛 <BR> 建筑和时代是不能分开的，而且是为世俗而做的。 <BR> 雅俗就可以了，淡薄，不用吧