关于日本近代文明之父冈仓天心 <BR>  <BR> 冈仓天心是日本近代文明启蒙期最重要的人物之一，同是对日本近代文明有过重要贡献的福泽谕吉认为日本应该“脱亚入欧”，而冈仓天心则提倡“现在正式东方的精神观念深入西方的时候”，强调亚洲价值观对世界进步作出贡献。因此在亚洲时代到来的今天，冈仓天心再次脚光，这也是从1999年开始，日本开始重新评价冈仓天心的价值观。 <BR>  <BR> 冈仓天心的思想包括，“为了恢复和复兴亚洲价值观，亚洲人必须合力而行”，他认为需要克服西方近代解放欲望的弊病，而应该以佛教的东方宗教价值观，例如慈悲、宽容、相互尊重、道义为重。冈仓天心对亚洲对西方人所支配而失去元气感到气愤，所以拼命为了构筑这种价值体系而奔走，太平洋战争时期，日本强调亚洲应该为从欧洲殖民地中解放出来进行斗争，因此发动了对亚洲各国的侵略战争，但是正象希特勒曾经受到尼采思想的鼓舞而推行法西斯主义一样，不能把日本军国主义的行为与冈仓天心直接挂钩。 <BR>  <BR> 有一段话能够概括冈仓天心的思想，他认为：“亚洲只有一个。喜玛拉雅山脉产生了两个强大的文明，一个是持有孔子的共同社会主义思想的中国文明，另一个是以VEDANTA（印度主要传统哲学中正统六派哲学之一）的个人主义为代表的印度文明，然而因为强调各自的主张而分裂。但是，为了追求穷极的普遍真理，使得爱向更广泛的地域传播，这是即使是瞬间也不能切断的爱。然而，这种爱是所有亚洲民族共同的思想遗传基因，从而诞生出世界性的大宗教。”（译自富原芳彰所译《东洋之理想》日文一书）冈仓天心有两本重要的小书，《东洋之理想》和用英文写成的《茶书》，其中最著名的是这本《茶之书》，英文名字是《THE BOOK OF TEA》，1906年在纽约出版，当时冈仓天心任波士顿美术馆东洋部主任，年龄44岁，在担任波士顿美术馆东洋部主任之前，冈仓到中国去调查文物，实际上是去中国购买文物。 <BR>  <BR> 1999年曾在日本横滨举办过波士顿美术馆所藏中国文物，其中有相当多的国宝级中国绘画，当然不全是冈仓天心在中国所购。波士顿美术馆至今藏有《历代帝王图》，捐赠者当时立下遗言，这幅作品不允许离开波士顿美术馆，因此未能实现大家希望它能够到日本展出的愿望。 <BR>  <BR> 现任波士顿美术馆东洋部主任，是台湾故宫博物院出身的吴同，我曾在日本两次采访过他，关于冈仓天心和波士顿美术馆以及中国文物的事情，大都是由吴同先生介绍过来的。 <BR> 东京艺术大学就是冈仓天心创立的学校，《茶之书》用最精练的语言叙述了日本的精神遗产，既那些最美的一面，冈仓天心在此书的开始部分写道：“茶，是崇拜与日常有关且美的东西，也就是说敬仰作为审美主义的宗教的茶道”，书中分八个章节： <BR> 1/人情的碗 <BR> 2/茶之流派 <BR> 3/道教和禅道 <BR> 4/茶室 <BR> 5/艺术鉴赏 <BR> 6/花 <BR> 7/茶之宗匠们 <BR> 8/THE BOOK OF TEA <BR>  <BR> 冈仓天心的著作和思想，今天仍然被作为日本近代文明中重要的遗产所对待。

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