<br>      看到一些讨论，有点说不出来的感觉，年青人可能有点浮躁。现转贴一篇《文艺报》艺术周刊·视窗的新闻述评。<br> <br>新闻述评<br>北京链接：媒体与建筑<br>江洲 <br><br>       正当国家大剧院的设计方案引起广泛关注的时候，有关建筑的话题也逐渐为各学科的学人所关注。7月30日，由北京大学建筑学研究中心与far2000.com联合举办的“北京链接：媒体与建筑”会议，在北京大学镜春园建筑学研究中心举行。<br><br>      会议由该中心主任张永和教授主持。旅日艺术家方振宁、日本建筑评论家村松伸、中国第一位毕业于英国AA的Diploma邓才德、《建筑师》杂志副主编王明贤、艺术家汪建伟、美术批评家陈履生、清华大学博士彭怒、设计师方振鹏、far2000.com负责人等出席了会议。<br><br>      会议在一个比较宽泛的层面上，就现代建筑与媒体的关系，以及现代建筑的文化形态等问题展开了讨论。建筑作为一种相对恒定的文化载体，本身就是一种媒体，它可以传达各种文化信息，反映文化思潮。建筑与社会有着的紧密的关系，而媒体是与现代社会交流的资本，像网络等新媒体的出现对新建筑的影响，更应该得到重视。<br><br>      研究传媒与建筑的关系，又连接到特定的历史文化，如口传这种古老的方式，在现代社会中依然发挥着作用。传媒是硬件，民主是软件，软件如何建设，关系到中国现代建筑的走向。现代建筑具有多学科的性质，它在实用的基础上更多地反映现代文化思潮，从而体现了现代的特性。<br><br>      在世纪之交的现实中，现代文化对现代建筑的影响更是深入，文化的问题比建筑的问题更为突出，特别是在中国。传媒对建筑的影响是巨大的，其中有积极的意义，但也有巨大的破坏作用，如文化的趋同就是传媒的作用。如何消解这种负面作用，需要传媒担当文化和历史的责任，不仅要传达，更要清楚传达什么。在这交流的平台上，传达和接受都应该明确推动什么，改变什么。<br><br>      中国的现代建筑在社科的范围内，比其他人文学科显得落伍。中国现代建筑在甲方和乙方的复杂关系中，不能对现代艺术发生影响，很少有值得称道的建筑学成就。随着一批留学的学子归国，中国现代建筑的第二个高峰有望在新世纪出现。当然这需要努力

  /决无恶意，只想看看FAR是如何促成此事的。呵呵

  flyfly：<br><br>还是由我来回答这个问题好。<br>你的主题是：“可以问问水晶石为此事花了多少钱吗？”<br>那么我可以问问“你的月薪是多少吗？”或者“每月的奖学金是多少吗？”<br>你说：“决无恶意”，这有被人嫌疑“此地无银三百两”。<br>你问：“只想看看far是如我促成此事的”。<br>回答：“北京链接”不是far促成的，这是我在张永和参加《东风2000》的亚洲建筑论<br>坛讨论会之后，在聊天中张说：“小邓（邓才德）8月要回北京看看，如果你能回来一<br>下就好了。”我说：“争取”而引起的。<br><br>邓在去AA之前我们在日本就是朋友，六月底我去欧洲时，想到AA看他，由于他毕业创作<br>和答辩非常忙（三天没有睡觉，接电话时的声音都不对），所以我们没有见成面。<br>后来，小邓提前回国，于是我们都改变了原先计划。<br><br>既然已定要见面，而且大家来自不同方向，是一件难得的机会，于是张永和和我动议能<br>够聚聚交流讨论一些问题，到北京的当天晚上（7月28日）我们在咖啡厅讨论议题。于<br>是“北京链接（BEIJINGLINK）”问世。<br><br>Far2000.com听到此消息愿意合作主办，大家知道张永和为水晶石电脑图像公司改装了<br>办公室，这个改装也是张永和新作之一，在《东风2000》会上用幻灯片介绍过。<br><br>然而其他成员，比如王明贤是大家所知道的，他是张永和的老朋友，也是我的老朋友美<br>术评论家陈履生的老朋友（然而我们已经12年没有见面），这样大家相约是很自然的事<br>情，董豫赣是张永和推崇的人，我也拜读过他的文章。清华大学博士生彭怒是研究现代<br>中国建筑史的女生，由张永和推荐，日本来的建筑评论家村松伸是前往内蒙调查建筑路<br>过北京，然而他是将张永和介绍到日本的第一人，我们在东京就认识。汪建伟和张永和<br>有着共同研讨艺术和建筑的话题，而且他本人早在好几年前就开始用新媒体记录建筑，<br>我们是在几年前，日本亚洲交流基金会举办的中国现代艺术联展上相识，我对他对用录<br>像解读身体感觉的作品印象很深。<br><br>你看，有些不敢公开身份的“网络间谍”，混到会议中，在网上发表言论说“far2000<br>的负责人则好象是为了商业炒作而出现的”。好象far2000还没有那么大的能力。然而<br>我认为far2000是目前全国最好的建筑专门网站，理由是，他的内容和宗旨是健康的，<br>虽然他诞生才三个月，然而我们看到，他的发展和趋向必然引起艺术界的关注。星期四<br>将出版的《文艺报》视窗专栏的“新闻述评”有所报导。<br><br>无论是传统媒体和新媒体都为我们提供了广阔的论坛空间，所以我想那些在事情的真相<br>还没有公布之前，就向别人脸上吐带有一种腥味的吐沫的人，最后要被迫进行“爱国卫<br>生运动”。不管事情如何发展，都将有所记录。<br><br>好了，flyfly你想了解的“far是如我促成此事的？”的回答就是这么直接。FAR只不过<br>是想报道这次活动而已。<br><br>如果有时间，你可以帮我去问一下ABBS，i-FANG为什么不能在ABBS（自由建筑论坛）上<br>发言，预致谢意！<br><br>i-FANG

  不是您一个人发不了言，我们都不行。<br><br>ABBS因为最近接连遭受不明攻击，以及空间不足，已经被迫暂时关闭发新帖。<br>而一位转贴水晶石图的网友，竟然2000多次刷新同一帖子！

  flyfly,<br><br>观察你多时,我觉得撒谎有几种方式:<br>1   隐瞒全部事实真相;<br>2   只说出部分的事实以掩盖最大的不真实;<br>3   全面改编杜撰;<br>4   含糊叙述无关的非明确信息,以转移视线---并反守为攻.....<br><br>我将继续观察你,一如上帝关注人的过失.<br><br><br>

  <br>iFANG，你的报道说“未完待续”，什么时候续上？加油呀！

  昨天已经发给far2000，明天可能上网。<br>先发自己的一段给读者，对不起晚了。<br>iFANG<br><br>方振宁/人类的旅途就是征服的旅途<br><br>我到日本变化很大，去的时候带了四千册图书，中国历史中不同分野的书，当时我以这些藏书为自豪，现在我再也不说了。因为许多书在十年当中没有动过，然而，一年前我发现，一套好象是中华书局出版的《金文总集》，买来之后还没有打开包装。这个让我猛省，它确实是一份重要的遗产，但是对我今天的生活没有任何影响，如果我每天钻在这些书中，那无法生活。可能在中国可以有饭吃，但是换了一个环境之后就不行了。<br><br>通过我的书架变化，可以发现意识在变化，例如最先大都是中文书籍，以后有一半被换下来，最后剩下老子、庄子、林语堂和周作人的书，到了现在这些书也被迫拿到仓库中去。取代的是电脑工具书，以及网络书籍等。我记得十几年前，陈履生说过一句话，他说如果这本书不能马上用，我绝对不会去买，当时我不理解他这句话的意思。这涉及到一个问题，就是把读书作为一种教养，还是当作可以使用的知识。<br><br>钱钟书是中国学术界的泰斗，以前他的书出来我就买，但是看不懂，只是记得他有不作卡片就能把古希腊哲人的话，跟中国古代贤人的话进行比较，而且是哪本书记得清清楚楚，大家佩服他的记忆力惊人，但是谁能说出来他的学问对今天有什么用处，《围城》之所以好，就是因为他关注当时的世界，这在那个时代就叫做“当代”。<br><br>以前，当然现在也喜欢文物，但是我不会进去出不来，如果让我在“过去”和“明天”之间选择，我会毫不犹豫地选择“明天”，我绝不会选择过去。可能有人说，我们应该学习历史展望明天，从历史中走出来，现在是历史的延长线。你知道，安德鲁说什么，他说：我就是要断绝历史。我觉得如果你想前进，最大拉住你的力量的一定是历史。<br><br>我最喜欢的电影导演是斯塔里·库布里克（Stanley Kubrick），当然我也喜欢我象彼特·格林纳维（Peter Greenaway）这样的导演，但是最后只剩下一位库布里克。他的电影展现了未来型生活方式，对现在许多领域有影响，如果说将来有宇宙建筑，那么第一位导师就是库布里克。这次在威尼斯双年展开放展的正厅，展览一颗人造卫星，然后墙上一排电视屏幕，一齐播映库布里克的电影《2001年宇宙之旅》。<br><br>这不是一部简单的电影，这是一首视觉的史诗，一个猿人举起一根动物或者同类的骨头，来反击敌人，这是最初的征服，从此开始了人类的漫长旅途，所谓人类的旅途就是征服的旅途，现在人类征服的脚步开始迈向宇宙，这部电影向我们展示了几万年的时空。<br>