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法灯禅师泰钦古镜歌三首

法灯禅师泰钦古镜歌三首

  尽道古镜不曾见。借尔时人看一遍。目前不C一纤豪、湛湛冷光凝一片。凝一片、勿背面。嫫母临妆不称情、潘生回首频嘉叹。何欣、欣、何戚戚。好丑由来那□是。只遮是、转沈醉。演若晨窥怖走时、子细思量还有以。我问颠狂不暂回。泪流向予声哀哀。哽咽未能申吐得、尔头与影悠悠哉。悠悠哉。尔许多时那里来。迷云开。行行携手上高台。 <br>其二 <br>  谁云古镜无样度。古今出入何门户。门户君看不见时、即此为君全显露。全显露。与汝一生终保护。若遇知音请益来、逢人不得轻分付。但任作见面、不须生怕怖。看取当时演若多、直至如今成错误。如今不省影分明、还是当时同一顾。同一顾。苦苦苦。 <br>其三 <br>  古镜精明皎皎、皎皎遍照河沙。到处安名题字、除侬更有谁家。过去未来现在、诸佛镜上纤瑕。纤瑕垢尽无物、此真火里莲华。莲华千朵万朵、朵朵端然释迦。谁云俱尸入灭、谁云穿膝芦芽。不信镜中看取、羊车鹿车牛车。时人不识古镜。尽道本来清净。只看清净是假、照得形容不正。或圆或短或长、若有纤豪俱病。劝君不如打破、镜去瑕消可莹。亦见杜口□耶、亦知圆通少剩。
须菩提,若有人以满无量阿僧祗世界七宝,持用布施。若有善男子,善女人,发菩提心者,持于此经,乃至四句偈等,受持读诵,为人演说,其福胜彼。 “云何为人演说?不取于相,如如不动。何以故?” ——一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”佛说是经已,长老须

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回复:法灯禅师泰钦古镜歌三首

  我的心是一面镜子 <br>季羡林 <br><br>  我生也晚,没有能看到二十世纪的开始。但是,时至今日,再有七年,二十一世纪就来临了。从我目前的身体和精神两个方面来看,我能看到两个世纪的交接,是丝毫也没有问题的。在这个意义上来讲,我也可以说是与二十世纪共始终了,因此我有资格写“我与中国二十世纪”。 <br>  对时势的推移来说,每一个人的心都是一面镜子。我的心当然也不会例外。我自认为是一个颇为敏感的人,我这一面心镜,虽不敢说是纤毫必显,然确实并不迟钝。我相信,我的镜子照出了二十世纪长达九十年的真实情况,是完全可以信赖的。 <br><br>...... <br><br>我揣着这一面镜子,一揣揣了八十多年。我现在怎样来评价镜子里照出来的二十世纪呢?我现在怎样来评价镜子里照出来的我的一生呢?呜呼,慨难言矣!慨难言矣!“却道天凉好个秋”。我效法这一句词,说上一句:天凉好个冬!
须菩提,若有人以满无量阿僧祗世界七宝,持用布施。若有善男子,善女人,发菩提心者,持于此经,乃至四句偈等,受持读诵,为人演说,其福胜彼。 “云何为人演说?不取于相,如如不动。何以故?” ——一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”佛说是经已,长老须

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